नवपद ओली क्यों है शाश्वत?

जैन आगमों में कहा गया है: "नवपद ओली शाश्वत अठाई है।" पाँच शाश्वत अठाई में से दो नवपद ओली हैं। इसका अर्थ यह है कि जैन ब्रह्मांडशास्त्र के अनुसार — अवसर्पिणी हो या उत्सर्पिणी, कोई भी काल हो — नवपद की यह आराधना सदा होती रही है और होती रहेगी। यही इसे पर्युषण से भी अधिक महत्त्वपूर्ण बनाता है।

• तीनों काल में शाश्वत भूत, वर्तमान और भविष्य — तीनों कालों में नवपद ओली की आराधना होती आई है और होती रहेगी। यह किसी एक तीर्थंकर के शासन तक सीमित नहीं।
• रत्नत्रय की साधना नव पदों में पाँच परमेष्ठी और चार धर्म तत्त्व हैं। यह संयोजन रत्नत्रय (सम्यग् दर्शन, ज्ञान, चारित्र) की सम्पूर्ण आराधना को एक ही पर्व में समेट लेता है।
• आयंबिल — अनासक्ति का प्रतीक फीका, बिना स्वाद का एक बार का भोजन — यह स्वाद-आसक्ति तोड़ने का सबसे व्यावहारिक तरीका है। रोग से मुक्ति के अनेक प्रमाण जैन इतिहास में हैं।
• जैन नवरात्र जैसे हिन्दू परंपरा में नवरात्र में नौ दिन नौ शक्तियों की उपासना होती है, वैसे ही जैन धर्म में नवपद ओली में नौ दिन नौ दिव्य पदों की आराधना होती है। इसीलिए इसे "जैन नवरात्र" कहते हैं।
• कर्म-निर्जरा का सर्वोत्तम अवसर नौ पदों की आराधना + आयंबिल तप + सिद्धचक्र पूजन — यह तीनों एक साथ करने से पाप-कर्मों की असाधारण निर्जरा होती है और आत्मा में प्रकाश फैलता है।
• शरीर और आत्मा — दोनों लाभान्वित आयंबिल तप से शरीर शुद्ध और हल्का होता है। नवपद ध्यान से आत्मा की शक्ति जागती है। यह एकमात्र ऐसा पर्व है जहाँ शरीर और आत्मा दोनों की एक साथ चिकित्सा होती है।