चंदनबाला
दासता से साध्वीत्व तक
राजकुमारी वसुमती, जो बनीं भगवान महावीर की प्रथम साध्वी
जैन धर्म के इतिहास में १६ महासतियों का स्मरण होता है। उनमें सबसे पहला नाम है महासती चंदनबाला का। यह कथा है एक राजकुमारी की — जिसे युद्ध में दासी बना दिया गया, जिसे भूखा-प्यासा बेड़ियों में जकड़ा गया, और जिसके हाथ से भगवान महावीर ने अपना ५ महीने २८ दिन का कठोर अभिग्रह तोड़ा। यही वसुमती, आगे चलकर ३६,००० साध्वियों की प्रमुख बनी।
राजकुमारी वसुमती का जन्म
चंपा नगरी के राजा दधिवाहन और रानी धारिणी की पुत्री वसुमती अत्यंत सुंदर, विदुषी और धर्मनिष्ठ थी।[१] बचपन से ही उनके मन में संसार के प्रति वैराग्य था और माता-पिता ने उनकी इस भावना को सदा प्रोत्साहन दिया।
वसुमती का जन्म चंपा (वर्तमान भागलपुर, बिहार) में हुआ था — उस काल में मगध साम्राज्य के निकट एक समृद्ध राज्य की राजधानी।[२]
युद्ध, अपहरण और दास-बाज़ार
एक दिन कौशांबी के राजा शतानिक ने चंपा पर आक्रमण किया।[१] युद्ध में राजा दधिवाहन को जंगल भागना पड़ा। एक शत्रु सैनिक ने वसुमती और उनकी माता को पकड़ लिया। जंगल में माता ने अपने शील की रक्षा के लिए प्राण त्यागे और अनाथ वसुमती को दास-बाज़ार में बेचने के लिए कौशांबी ले जाया गया।[२]
दास-बाज़ार में जैन सेठ धनावह (कुछ ग्रंथों में धन्ना सेठ) ने वसुमती को देखकर पहचाना कि यह कोई राजकुमारी है।[३] उन्होंने उसे मुँहमाँगे दाम देकर खरीदा और अपनी पुत्री की भाँति घर लाए। उनके केशों की सुगंध और सौंदर्य के कारण उसे "चंदनबाला" नाम मिला।[२]
एक राजकुमारी को दास-बाज़ार में खड़ा देख सेठ का हृदय द्रवित हुआ। करुणा से उन्होंने उसे खरीदा और पुत्री बनाकर घर लाए — अनजाने में उन्होंने जैन इतिहास की एक अलौकिक कथा का बीज बोया।
सती चंदनबाला कथा, जैनसार [३]
सेठानी की ईर्ष्या और घोर यातना
सेठ धनावह की पत्नी मूला को चंदनबाला पर दिए जाने वाले पुत्री-तुल्य स्नेह से ईर्ष्या हो गई।[३] एक दिन जब सेठ नगर से बाहर थे, मूला ने अवसर देखकर चंदनबाला के सुंदर केश कटवा दिए, हाथ-पाँवों में बेड़ियाँ डलवाईं, एक अँधेरी कोठरी (तहखाने) में बंद किया और केवल उड़द के बाकुले रखकर मायके चली गई।[४]
तीन दिन बाद जब सेठ लौटे और तहखाने में चंदनबाला की दयनीय स्थिति देखी तो उनका हृदय भर आया। आश्चर्य यह था कि चंदनबाला के मुख पर क्रोध या प्रतिशोध का कोई भाव नहीं था — उन्होंने कहा, "पिताजी, यह मेरे संचित कर्म हैं, किसी को दोष मत दीजिए।"[३]
भगवान महावीर का अभिग्रह
उन्हीं दिनों भगवान महावीर की साधना का बारहवाँ वर्ष चल रहा था। उन्होंने एक अत्यंत कठोर अभिग्रह (संकल्प) लिया था और लगभग छह माह तक किसी भी घर में भिक्षा-पात्र की शर्तें पूरी नहीं हुई थीं।[४]
- १दाता राजकुमारी हो, किंतु दासी की स्थिति में हो
- २वह अविवाहित और सदाचारिणी हो
- ३उसका सिर मुंडित हो
- ४पाँवों में बेड़ियाँ हों
- ५वह तीन दिन (अट्ठम तप) से भूखी हो
- ६भिक्षा में केवल उड़द के बाकुले हों
- ७दाता का एक पैर देहली के अंदर, एक पैर बाहर हो
- ८नेत्रों में आँसू हों, फिर भी मुख पर प्रसन्नता हो
पाँच महीने और अट्ठाईस दिन बीत गए।[५] पूरे नगर में यह चर्चा थी कि भगवान की भिक्षा कौन देगा। अनेक श्रेष्ठियों और श्राविकाओं ने प्रयास किए, किंतु कोई न कोई शर्त अधूरी रह जाती थी।
वह अलौकिक क्षण — अहो दानम्!
एक दिन भगवान महावीर भिक्षा के लिए निकले और धनावह सेठ के घर के सामने पहुँचे। कोठरी में बंद चंदनबाला को किसी तरह पता चला कि प्रभु द्वार पर हैं। वह देहली पर आई — एक पैर अंदर, एक पैर बाहर, हाथ में उड़द के बाकुले, सिर मुंडा, पाँवों में बेड़ियाँ और तीन दिन से भूखी।[३]
भगवान ने देखा — सात शर्तें पूरी थीं, किंतु नेत्रों में आँसू नहीं। वे मुड़कर जाने लगे। यह देख चंदनबाला की आँखें आँसुओं से भर गईं।[४] भगवान ने पलटकर देखा — आठों शर्तें पूरी थीं। उन्होंने चंदनबाला के हाथ से उड़द के बाकुले ग्रहण किए। उसी क्षण उनकी लोहे की बेड़ियाँ रत्नजड़ित कंगनों में बदल गईं, आकाश से पुष्पवृष्टि हुई और देवताओं ने "अहो दानम्! अहो दानम्!" का उद्घोष किया।[४]
उस दिन एक बंदी दासी ने वह किया जो पूरी नगरी के श्रेष्ठी नहीं कर सके। भगवान ने सिद्ध किया — दान की पात्रता जाति और वैभव से नहीं, शील और भाव की शुद्धता से होती है।
जैनवर्ल्ड, चंदनबाला पारणा प्रसंग [६]
मुक्ति, दीक्षा और ३६,००० साध्वियों की नेत्री
उस चमत्कारी घटना के बाद नगरवासियों ने चंदनबाला की वास्तविकता पहचानी। सेठ धनावह ने उन्हें पूर्ण सम्मान के साथ मुक्त किया।[३] जब भगवान महावीर को केवलज्ञान प्राप्त हुआ, तब चंदनबाला उनकी देशना सुन वैराग्य से भर उठीं। उन्होंने भगवान के हाथों दीक्षा ली और जैन संघ की प्रथम साध्वी बनीं।[५]
- भगवान महावीर द्वारा स्थापित साध्वी संघ की प्रथम साध्वी एवं प्रथम शिष्या[१]
- ३६,००० साध्वियों की प्रमुख (साध्वी-प्रमुख) के रूप में संघ का नेतृत्व किया[४]
- कल्पसूत्र के अनुसार महावीर संघ में ३६,००० साध्वियाँ, १४,००० मुनि, १,५९,००० श्रावक और ३,१८,००० श्राविकाएँ थीं[७]
- जैन परंपरा की १६ महासतियों में प्रथम स्थान पर प्रतिष्ठित[१]
- कठोर तपस्या से केवलज्ञान प्राप्त किया और अंततः मोक्ष को प्राप्त हुईं[३]
- भगवान महावीर का यह कदम दासता से मुक्ति और स्त्री को धार्मिक अधिकार देने की ओर पहला ऐतिहासिक साक्ष्य माना जाता है[४]
इस कथा से छह शाश्वत संदेश
जाति नहीं, शील बड़ा है
एक दासी के हाथ से भगवान ने भिक्षा ली। धर्म का अधिकार सबको है — यह जैन धर्म का सबसे क्रांतिकारी संदेश था।[१]
कर्म का फल अटल है
राजकुमारी का दासत्व पूर्व-कर्म का फल था। किंतु शील और धर्म से उस कर्म को भी पार किया जा सकता है।[३]
स्त्री को धार्मिक अधिकार
भगवान महावीर ने उस युग में स्त्री को संन्यास का पूर्ण अधिकार दिया। चंदनबाला इस क्रांति की जीवंत प्रतीक हैं।[४]
ईर्ष्या सबसे बड़ा अधर्म है
सेठानी मूला की ईर्ष्या ने एक निरपराध को घोर यातना दी। यह कथा मन की शुद्धि और परनिंदा से बचने का संदेश देती है।[३]
विपत्ति में भी शील अखंड रखें
बेड़ियों में जकड़ी, भूखी, अपमानित चंदनबाला ने कभी क्रोध या प्रतिशोध नहीं किया — यही उनकी वास्तविक महानता है।[३]
करुणा से बड़ा कोई धर्म नहीं
सेठ धनावह की एक पल की करुणा ने एक राजकुमारी को दासता से बचाया और इतिहास की दिशा बदल दी।[२]
केवलज्ञान: अंतिम क्षमा और मुक्ति
साध्वी चंदनबाला की केवलज्ञान-प्राप्ति का प्रसंग भी अत्यंत हृदयस्पर्शी है। एक रात उनकी शिष्या मृगावती ने उनके हाथ के पास से एक काला सर्प जाते देखा और उनका हाथ ऊपर कर दिया।[८] चंदनबाला की नींद टूट गई। जब उन्होंने जगाए जाने का कारण सुना तो एक क्षण के लिए मन में भाव आया कि "नींद में बाधा आई।" किंतु उसी क्षण उन्होंने अपने उस सूक्ष्म अशांति-भाव को पहचाना और मृगावती से क्षमा माँगी।[८]
उसी क्षमायाचना के भाव में, उस पूर्ण समता की अवस्था में, केवलज्ञान का प्रकाश प्रकट हुआ।[८] जो राजकुमारी कभी बेड़ियों में बंद थी, वह अब समस्त कर्म-बंधनों से मुक्त हो गई और सिद्ध-गति को प्राप्त हुई।
राजकुमारी से दासी, दासी से साध्वी और साध्वी से केवलज्ञानी — चंदनबाला की यात्रा बताती है कि जन्म की परिस्थितियाँ नहीं, मन की शुद्धता और कर्म की दृढ़ता ही मनुष्य की नियति तय करती है।
जैनसार, सती चंदनबाला कथा [३]
स्रोत एवं संदर्भ सूची
इस लेख की सभी ऐतिहासिक और आगमिक जानकारी प्रमाणिक स्रोतों पर आधारित है।
चंदनबाला की जीवनी, १६ महासतियों में स्थान और ३६,००० साध्वी संघ का विस्तृत विवरण।
राजकुमारी से दासी बनने का विस्तृत विवरण, नाम-इतिहास और जैन परंपरा में महत्व।
कल्पसूत्र के आधार पर भगवान महावीर के तेरह-बोल अभिग्रह और पारणा प्रसंग का विस्तृत विवरण।
अभिग्रह की शर्तें, "अहो दानम्" उद्घोष और दास-वर्ग को अधिकार का ऐतिहासिक महत्व।
राजकुमारी वसुमती से चंदनबाला तक की पूर्ण यात्रा, ५ माह २८ दिन का अभिग्रह और मोक्ष-प्राप्ति।
मृगावती और चंदनबाला का क्षमायाचना प्रसंग, जिसके फलस्वरूप केवलज्ञान प्राप्त हुआ।
कल्पसूत्र के अनुसार महावीर संघ में ३६,००० साध्वियों का विस्तार और चंदनबाला का साध्वी-प्रमुख पद।
भगवान महावीर का पारणा, चंदनबाला की आँखों में आँसू और दान के बाद के दिव्य चमत्कारों का वर्णन।
